sedekah

Hadrat Ali ra berkata bahawa Rasulullah saw telah bersabda "Bersegeralah kamub dengan bersedekah : sebab, bala tidak boleh melangkahi sedekah" (Riwayat Razin,Misykat)

Keterangan :
Maksudnya, jika sekiranya sesuatu bala musibah hendak datang ke atas seseorang kerana sedekahnya bala musibah itu tidak dapat menimpanya.

Lailatulqadar

Dari Bab 2 Lailatul-Qadr Fadhilat Ramadhan Kitab Fadhilat Amal
Hadith 1 ms56
Daripada Hazrat Abu Hurairah r.a, Rasulullah saw telah bersabda " Sesiapa yang berdiri beribadat pada malam Lailatulqadar dengan iman dan ihtisab (berniat untuk mendapatkan ganjaran) akan diampunkan dosanya yang terdahulu"

Hadith 2 ms 58
Hazrat Anas r.a berkata, "Telah masuk bulan Ramadhan, lalu Rasulullah saw bersabda," Sesungguhnya bulan ini telah datang kepada kamu. Dalam bulan Ramadhan terdapat satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan, sesiapa yang terlepas daripadanya maka dia telah terlepas daripada segala kebaikan dan tidaklah terlepas daripada kebaikannya kecuali dia yang benar-benar rugi."

Hadith 3 ms61
Daripada Hazrat Anas r.a beliau berkata bahawa Rasulullah saw bersabda, "Apabila tiba lailatulqadar, turunlah Jibrail as bersama satu kumpulan malaikat memohon rahmat ke atas setiap hamba Allah yang sedang berdiri atau duduk mengingati Allah sbt dan apabila tiba hari raya, iaitu aidil fitri maka Allah sbt akan membangga-banggakan mereka kepada para malaikatNya. Dia berfirman, "Wahai malaikatKu! Apakah balasan seorang pekerja yang telah menyempurnakan kerjaNya?" Mereka berkata, "Wahai Tuhanku, balasanya ialah disempurnakan ganjarannya." Allah berkata lagi, "Wahai malaikatKu, hamba-hambaKu lelaki dan perempuan yang telah menyempurnakan perintahKu ke atas mereka dan kehebatanKu, kemurahan dan ketinggianKu dan demi kedudukanKu pasti Aku menerima doa-doa mereka. Kemudian Allah sbt berfirman, "Pulanglah kamu, sesungguhnya Aku telah mengampunkan kamu dan telah Ku tukarkan segala keburukan kamu kepada kebaikan." Nabi saw bersabda, "Lalu mereka pun pulang dalam keadaan terampun."

Hadith 4 ms 63
Daripada Huzrat Aishah r.anha beliau berkata bahawa Rasulullah saw bersabda. " Carilah Lailatulqadar pada bilangan hari yang ganjil dari sepuluh malam terakhir daripada Ramdhan."

Hadith 5 ms 64
Daripada Hazrat 'Ubadah bin Samit ra beliau berkata Rasulullah saw keluar(dari rumahnya) untuk memberitahu kami tentang Lailatulqadar. Ketika itu ada dua orang lelaki daripada orang Islam sedang bergaduh. Maka Baginda bersabda."Aku telah keluar untuk memberitahu kamu tentang Lailatulqadar, tetapi si polan dan si polan sedang bergaduh, oleh itu penentuan Lailatulqadar telah diangkat. Mudah-mudahan itu lebih baik bagi kamu. Maka carilah Lailatulqadar pada malam ke 9, ke 7 dan ke 5."

Hadith 6 ms 74
Hazrat 'Ubadah bin Samit ra telah bertanya kepada Nabi saw tentang Lailatulqadar. Lalu Baginda bersabda, "Lailatulqadar berlaku pada bulan Ramadhan pada sepuluh yang akhir. Sesungguhnya Lailatulqadar berlaku pada malam-malam yang ganjil, pada malam ke 21,23,25, 27 atau 29 ataupu pada malam terakhir dari bulan Ramadhan.  Sesiapa yang bangun beribadat pada malam-malam itu dengan iman dan niat untuk mendapat ganjaran, semua dosanya yang terdahulu akan diampunkan. Antara tanda-tanda Lailatulqadar ialah keadaan terang  dengan langit yang bersih, tenang lagi sunyi, tidaklah terlalu panas dan tidak pula terlalu sejuk. Seolah-olah bulan sedang memancar(kerana banyak Nur kerohanian). Bintang-bintang tidak digunakan untuk melontar syaitan pada malam itu sehingga ke pagi. Antara tanda-tanda Lailatulqadar lagi ialah sesungguhnya matahari akn terbit keesokan paginya tanpa cahaya yang bersinar kuar. Matahari terbit dalam bentuk satu bulatan yang rata seperti bulan purnama. Allah sbt telah menharamkan syaitan keluar bersama matahari pada hari itu (sebaliknya pada hari-hari yang lain syaitan akan muncul di tempat matahari terbit).

Hadith 7 ms 75

Hazrat 'Aishah r.anha berkata, " Ya Rasulullah! Beritahulah kepada saya sekiranya saya tahu malam manakah Lailatulqadar, apakah doa yang sepatutnya saya pohon?" Baginda saw bersabda, "Katakanlah,
 "Allahumma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu anni" "Ya Allah sesungguhnya Engkaulah Maha Pengampun dan Engkau sukakan pengampunan maka ampunilah daku."

Hadith 10 Fadhilat Solah

sambungan keterangan....page 26

Penekanan dan penerangan tentang solah dan kelebihan-kelebihan solah terdapat dalam kitab hadith.  Sangat sukar untuk dicatatkan keseluruhan perkara itu.  Sebagai usaha untuk mendapat keberkatan di bawah ini ditulis mafhum beberapa hadith Baginda saw.
1 Solah merupakan perintah Allah saw yang pertama ke atas umatku dan solahlah yang pertama akan dihisab pada hari kiamat.
2 Takuti Allah swt tentang solah. Takutilah Allah swt tentang solah. Takutilah Allah swt tentang solah.
3 Solah adalah pemisah antara seseorang yang beriman dengan syirik.
4 Solah ialah tanda Islam.  Seseorang yang bersolah dengan khushuk serta memelihara waktu solah dan perkara-perkara yang disunatkan dalam solah adalah seorang mukmin.
5 Tidak ada amalan yang difardukan oleh Allah swt lebih afdal daripada iman dan solah.  Sekiranya terdapat amalan-amalan yang lebih afdal daripada solah, nescaya Allah swt akan memerintahkan para malaikat untuk melakukan amalan-amalan itu.  Oleh itu, sepanjang siang dan malam ada malaikat yang rukuk dan ada yang sujud.
6 Solah adalah tiang agama.
7 Solah menghitamkan muka syaitan.
8 Solah adalah nur bagi orang mukmin
9 Solah adalah sebaik-baik jihad.
10 Apabila seorang mulai mengerjakan solah, Allah swt menumpukan sepenuh perhatian kepadanya. Apabila dia selesai bersolah Allah swt akan mengalihkan perhatian daripadanya.
11 Apabila bala turun dari langit maka mereka yang memakmurkan masjid terselamat daripada bala itu.
12 Kalaulah seseorang dimasukkan ke dalam neraka kerana sesuatu sebab, api neraka tidak akan membakar bahagian anggota sujud.
13 Allah swt telah mengharamkan api neraka daripada mengharamkan api neraka daripada menyentuh anggota sujud.
14 Amalan yang paling disukai oleh Allah swt ialah solah yang ditunaikan pada awal waktu.
15 Keadaan manusia yang paling disukai oleh Allah swt ialah ketika melihat seseorang itu sujud dan dahinya menyentuh ke tanah.
16 Seseorang itu sangat hampir dengan Allah swt ketika dia dalam sujud.
17 Solah adalah anak kunci syurga.
18 Apabila seseorang berdiri untuk mengerjakan solah maka terbukalah pintu-pintu syurga dan tabir antara dia dengan Allah swt disingkap, selagi dia tidak melakukan perkara-perkara yang makruh.
19 Seorang yang bersolah adalah seperti dia sedang mengetuk pintu Raja segala  raja dan pada kebiasaannya apabila pintu diketuk berterusan maka pastilah pintu akan dibuka.
20 Kedudukan soalah dalam agama adalah seumpama kedudukan kepala pada badan.
21 Solah adalah cahaya bagi hati. Sesiapa yang ingin jadikan hatinya bercahaya maka usahakanlah melalui bersolah.
22 Seseorang yang mengambil wuduk dengan sepurna lalu menuanikan 2 atau 4 rakaat solah fardu atau sunat dengan khusyuk dan khudu lalu memohon keampunan daripada Allah swt terhadap dosanya maka Allah swt akan mengampuninya.
23 Bahagian bumi yang di atasnya terdapat manusia yang mengingati Allah swt dengan menunaikan solah, bahagian itu berbangga ke atas bahagian bumi yang lain.
24 Seseorang yang menunaikan 2 rakaat solah lalu memohon sebarang hajat daripada Allah swt maka permohonannya itu akan diperkenankan sama ada pada ketika itu juga atau dilambatkan sedikit kerana sesuatu maslahat(sesuatu manafaat dan kebaikan)
25 Sesiapa yang mengerjakan solah dua rakaat bersendirian dan tiada siapa yang melihatnya kecuali Allah swt serta malaikat-malaikatNya maka dia mendapat jaminan kelepasan daripada api negara.
26 Sesuatu doa akan dimakbulkan oleh Allah swt selepas seorang itu menunaikan setiap solah fardunya.
27 Seseorang yang mengambil berat terhadap solah 5 waktu dengan menyempurnakan rukuk, sujud, wuduk dan lain-lain dengan sempurna maka pasti dia akan memasuki syurga dan neraka diharamkan ke atasnya.
28 Selagi seseorang Islam mengambil berat dalam menunaikan solah 5 waktu maka selagi inilah syaitan akan takut kepadanya. Apanila dia mencuaikan solah maka menjadi berani dan bersungguh-sungguh untuk menyelewengkannya.
29 Amalan yang paling baik ialah mendirikan solah pada awal waktu.
30 Solah adalah persembahan orang yang bertakwa kepada Allah swt.
31 Solah yang paling disukai oleh Allah swt ialah solah yang dikerjakan pada awal waktu.
32 Mereka yang pergi mengerjakan solah pada waktu subuh membawa bendera iman. Sementara mereka yang ke pasar (tanpa bersolah subuh) membawa bendera syaitan.
33 Pahala 4 rakaat solah sunat sebelum zuhur sama seperti pahala 4 rakaat solah tahajud
34 Empat rakaat solah sunat sebelum zuhur, sama dengan 4 rakaat solah tahajud.
35 Apabila seseorang berdiri untuk mengerjakan solah maka rahmat Allah swt tertumpu kepadanya.
36 Solah yang paling afdal ialah solah pada tengah malam, tetapi sangat sedikit orang yang mengerjakannya.
37 Jibril as datang menemui saya lalu berkata, " Wahai Muhammad, walau berapa lama tuan hidup, satu hari nanti tuan akan mati.  Cintailah sesiapa yang tuan suka, satu hari nanti tuan akan mati.  Cintailah sesiapa yang tuan suka, satu hari tuan akan berpisah dengannya.  Sebarang amalan yang tuan buat (baik atau buruk) tuan pasti mendapat balasannya. Tidak syak lagi bahawa ketinggian dan kemuliaan seorang mukmin adalah dalam solah tahajud dan penghormatannya adalah dalam bersifat (istighna) yakni tidak mengharapkan sesuatu daripada manusia.
38 Solah dua rakaat pada akhir malam adalah lebih bernilai daripada seluruh harta benda dunia.  Kalaulah tidak kerana dikhuatiri menyusahkan ummatku nescaya aku mewajibkannya.
39 Hendaklah kamu mengerjakan solah tahajud, kerana solah ini adalah amalan orang soleh dan jalan untuk mendekatkan diri kepada Allah swt. Solah tahajud menghalang kita daripada melakukan dosa, penghapus dosa dan menambahkan kesihatan badan.
40 Allah swt berfirman, "Hai anak Adam, jangan kamu malas daripada mengerjakan solah 4 rakaat pada permulaan hari nescaya Aku akan menyelesaikan masalah-masalah kamu sepanjang hari itu."

Galakan dan kelebihan solah telah banyak disebutkan dalam kitab-kitab hadith. Adalah memadai dengan 40 hadith itu kerana sekirannya seseorang menghafalkan hadith-hadith ini nescaya dia akan mendapat kelebihan menghafal 40 hadith. Sebenarnya solah adalah satu anugerah yang besar daripada Allah swt. Hanya mereka yang benar-benar mengecapi nikmat bersolah sahaja yang dapat menghargainya. Oleh sebab itulah Rasulullah saw menyatakan bahawa solah adalah penyejuk mata Baginda saw. Baginda saw menghabiskan sebahagian  besar malam hari dengan bersolah kerana menikmati kelazatan bersolah. Oleh kerana  itulah, Baginda saw mewasiatkan tentang solah secara khusus dan menegaskan supaya mengambil berat terhadap solah ketika Baginda saw hampir wafat. Diriwayatkan dalam banyak hadith bahawa Baginda saw bersabda " Takutilah Allah swt dalam perkara solat."

Hadith 10 Fadhilat Solah

sambungan keterangan...page 25

Sekali Baginda saw telah mengutus satu jemaah tentera ke Bajd. Mereka pulang dengan begitu cepat serta membawa harta rampasan yang banyak.  Orang ramai sangat hairan kerana dalam masa yang begitu singkat mereka kembali dengan harta rampasan dan kejayaan yang besar. Lalu Rasulullah saw bersabda, "Inginkah kamu mengetahui tentang segolongan manusia yang memperoleh keuntungan yang lebih banyak daripada harta benda itu dalam masa yang lebih singkat?  Mereka itu ialah orang yang mengerjakan solah subuh dengan berjemaah kemudian duduk hingga terbit matahari, lalu mengerjakan dua rakaat solah sunat isyraq (waktunya lebih kurang 20 minit selepas terbit matahari). Mereka ini ialah orang yang memeperoleh keuntungan yang sangat banyak dalam masa yang sangat singkat.

Hazrat Shaqiq Balkhi rah seorang ahli sufi dan wali Allah yang masyhur berkata. " Kami mencari 5 perkara dan menemui perkara-perkara itu melalui 5 amalan.
1 Keberkatan rezeki didapati melalui solah dhuha.
2 Cahaya di dalam kubur didapati melalui solah tahajud.
3 Jawapan terhadap soalan Munkar dan Nakir didapati melalui membaca al-Quran.
4 Mudah melintasi titian sirat didapati melalui puasa dan bersedekah.
5 Mendapat nauhan di bawah Arasy IIlahi melalui mengingati Allah swt dalam keadaan bersunyi diri."

Hadith 10 Fadhilat Solah..page 24

Diriwayatkan daripada Hazrat Ibnu Salman r.a bahawa salah seorang daripada sahabat Rasulullah saw menceritakan, " Apabila kami telah mendapat kemenangan dalam peperangan Khaibar, orang ramai mengeluarkan harta rampasan perang masing-masing yang terdiri daripada barang-barang dan orang tawanan lalu mereka mula berjual-beli antara satu sama lain. Seorang datang memberitahu Rasulullah saw, "Wahai Rasulullah, tidak seorangpun di lembah ini yang mendapat keuntungan yang saya peroleh hari ini. "Rasulullah saw bertanya, "Wah, berapa banyakkah keuntungannya?" Dia menjawab, " Saya terus menjual dan membeli sehingga saya mendapat keuntungan sebanyak tiga ratus uqiyah perak". Baginda saw bersabda, "Saya akan memberitahu kamu perkara yang lebih menguntungkan yang akan diperoleh oleh seseorang." Dia bertanya, "Apakah itu(wahai Rasulullah?" Jawab Baginda saw. " Dua rakaat solat sunat selepas solah ( fardu)." (Hadith riwayat Imam Abu Daud)

Keterangan

Satu uqiyah perak adalah 40 dirham. Manakala 1 dirham bersamaan lebih kurang RM 1.70. Mengikut perkiraan itu kesemuanya berjumlah RM 20 400.00. Sebaliknya mengikut sabda Rasulullah saw keuntungan tersebut bukanlah satu keuntungan yang besar. Keuntungan yang sebenar ialah keuntungan yang kekal dan tidak akan habis selama-lamanya. Sekirannya iman kita benar-benar sampai ke tahap yang tinggi sehingga wang sebanyak RM 20 400.00 itu tidak bernilai berbanding dengan dua rakaat solah maka kehidupan kita pasti akan bahagia. Sebenarnya solah begitu bernilai. Oleh sebab itulah Rasulullah saw menyatakan bahawa penyejuk mata Baginda saw adalah dalah bersolah. Dalam wasiat Baginda saw yang terakhir ketika hampir-hampir wafat, Baginda saw memerintahkan kita supaya mengambil berat tentang solah. Wasiat tersebut telah diriwayatkan dalam hadith. Hazrat Ummi Salamah r anha berkata, Baginda saw hampir wafat lidah Baginda saw yang mulia tidak dapat lagi mengeluarkan kata-kata dengan sempurna.  Dalam keadaan sebegitu pun Baginda saw  masih bersungguh-sungguh menekankan tentang solah dan menyuruh menunaikan hak-hak hamba sahaya. Begitu juga telah diriwayatkan oleh Hazrat Ali ra bahawa perkataan terakhir Baginda saw ialah perintah mengambil berat tentang solah dan takutkan Allah swt dalam perkara-perkara yang berkaitan dengan hamba sahaya.

menuntut ilmu

Hazrat Abu Hurarirah ra meriwayatkan bahawa rasulullah saw bersabda, 'dunia dilaknat dan apa-apa yang ada di dalam dunia juga dilaknat (jauh daripada rahmat Allah) kecuali zikrullah dan apa-apa yang menghampirkan kepadanya, alim dan penuntut ilmu"  [hadith riwayat Tirmizi, Ibnu Majah dan lain-lain]

keterangan :
'apa-apa yang menghampirkan kepadanya 'boleh dimaksudkan apa-apa yang menghampirkan kepada zikir.
jika demikian maka maksudnya adalah apa-apa yang menolong dan membantu seseorang untuk berzikir, termasuk juga makan minum sekadar perlu dan keperluan hidup yang lain. menurut pengertian ini segala perbuatan yang berbentuk ibadat adalah juga termasuk dalam zikrullah.

'apa-apa yang menghampirkan kepadanya' boleh juga membawa maksud apa-apa yang menghampirkan kepada Allah. mengikut pengertian ini pula apa-apa yang menghampirkan kepada Allah, termasuklah segala jenis ibadat.

yang dimaksudkan dengan zikrullah yang disebutkan dalam hadith ini ialah zikir yang khusus.

ilmu termasuk dalam kedua-dua pengertian tersebut. mengikut pengertian pertama, ilmulah yang menghampirkan seseorang kepada zikrullah. sebagaimana dikatakan oleh seorang penyair,  'tidak mungkin seseorang dapat mengenal Allah tanpa ilmu"

manakala mengikut pengertian yang kedua ialah tidak ada ibadat yang lebih penting daripada ilmu. walaupun demikian orang alim dan penuntut ilmu masih disebutkan secara berasingan untuk menegaskan bahawa ilmu adalah sesuatu yang begitu berharga.

diriwayatkan dalam satu hadth bahawa :
1 menuntut ilmu semata-mata kerana Allah sbht adalah termasuk dalam pengertian takut kepada Allah. sbht.
2 menuntut ilmu dan pergi ke mana-mana saje untuk mencari ilmu adalah ibadat.
3 menghafal ilmu adalah tasbih(mensucikan Allah sbht).
4 perbincangan dalam mengkaji ilmu adalah jihad.
5 membaca dan mentelaah kitab adalah sedekah
6 mengajar ilmu kepada orang-orang yang layak diajar adalah penghampiran diri kepada Allah
7 sesungguhnya, melalui ilmu, halal dan haram dapat dibezakan.
8 ilmu adalah tanda arah jalan ke syurga,
9 penghibur hati ketika gelisah,
10 teman dalam perjalanan,
11 guru ketika keseorangan,
12 memberi petunjuk dalam kesenangan dan kesusahan
13 dan senjata ketika melawan musuh untuk membela kawan.

oleh itu, Allah sbht telah meninggikan darjat para ulama.
1 mereka adalah penyeru kepada kebaikan.
2 mereka adalah imam yang jejak langkah dan amal perbuatan mereka diikuti,
3 mereka sebagai tempat rujukan.
4 para malaikat suka bersahabat dengan mereka. para malaikat mengusap sayap-sayap ke atas mereka untuk mengambil berkat atau  menunjukkan kasih sayang.
5 setiap mahluk di dunia ini sama ada yang di darat mahupun yang di laut memohon keampunan untuk mereka. sehinggakan ikan-ikan di laut, binatang-binatang buas di hutan dan binatang yang berbisa seperti ular dan sebagainya) juga sentiasa memohon keampunan daripada Allah sbht untuk mereka.

ini semuanya ialah kerana ilmu merupakan nur bagi hati dan cahaya bagi mata. melalui ilmu seseorang hamba boleh sampai ke tahap sebagai seorang yang terbaik di kalangan umat dan boleh mencapai kedudukan yang tinggi di dunia dan akhirat.

memutalaah pelajaran adalah umpama puasa dan meghafal adalah seperti bertahajud. dengan ilmu dapat dieratkan lagi tali persaudaraan, dan dengan ilmu ia dapat mengenal halal dan yang haram. ilmu adalah imam kepada amal dan amal adalah pengikut ilmu. ilmu hanyalah diilhamkan kepada orang yang berbahagia sahaja sedangkan orang-orang yang malang adalah jauh dari ilmu.

petikan dari muka surat 71 hingga 73 bab 1 : fadhilat zikir buku fadhilat amal.

hadith 40 fadhilat amal

i'm reading the fadhilat amal page 175-182 and i'm writing this as a reminder to myself.

Diriwayatkan daripada Huzrat Abu Hurairah ra, katanya Rasulullah saw bersabda, 'Iman terbahagi kepada lebih daripada tujuh puluh bahagian(atau tujuh puluh tujuh bahagian). Bahagian yang paling afdal ialah ucapan la ila ha illlah dan yang paling rendah ialah menjauhkan perkara yang menyakiti dari jalan dan sifat malu juga adalah sebahgian dari iman.' (Hadith Riwayat Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Keterangan

1 Sifat malu telah disebut oleh Rasulullah saw secara khusus di atas, kerana sifat malu merupakan sebab terhindarnya banyak dosa seperti berzina, mencuri, mencarut, mendedahkan aurat, memaki hamun dan sebagainya.

2 Perasaan malu dalam kehidupan dunia dan akhirat adalah jelas merupakan pendorong untuk melakukan amalan kebajikan seperti solah, zakat dan haji. Sifat malu juga merupakan sebab seluruh perintah Allah sbt yang lain ditunaikan. 

3 'Segala fikir untuk menjaga maruah diri adalah hanya kerana adanya sifat malu. Pasti akan datang dalam perasaannya, jika saya tidak mengerjakan solah maka di mana saya akan sorokkan muka saya di akhirat nanti? Sebaliknya jika tidak ada sifat malu seseorang itu akan berfikir' Apa peduli dengan kata-kata orang?'

Peringatan

Diterangkan dalam hadith di atas bahawa iman mempunyai lebih daripada tujuh puluh cabang. Imam Nawawi rah berkata, 'Nabi Muhammad saw telah menetapkan bahawa yang paling tinggi antara cabangan iman ialah kalimah tauhid yakni la ila ha illah. Dengan ini dapat diketahui bahawa antara cabangan iman, tauhidlah menduduki darjah yang paling tinggi dan tidak ada sesuatu yang lain daripada cabangan iman yang mengatasinya. Lantaran itu dapat diketahui bahawa perkara yang terpenting bagi setiap orang Islam yang mukallaf dan darjah yang paling rendah daripada cabangan iman ialah membuang daripada jalan sesuatu yang boleh menyusahkan seseorang Islam. Kedudukan cabangan iman yang lain adalah di antara kedua-dua cabangan iman tersebut.

Terdapat pelbagai tulisan oleh para penulis syarah kitab Bukhari berkaitan cabangan iman ini. Mereka telah membuat ringkasan yang hasil rumusannya ialah bahawa kesempurnaan iman adalah merupakan himpunan tiga perkara. 

1 Membenarkan dengan hati yakni meyakini keseluruhan perkara yang berkaitan dengan iman. 

2 Ikrar dengan lidah.

3 Mengamalkan (tuntutan iman) dengan anggota tubuh badan.

Keseluruhannya cabangan iman terkandung dalam 3 perkara tersebut.

Pertama: 30 perkara yang berkaitan dengan akidah

Kedua : 7 bahagian amalan lidah

Ketiga : 40 amalan yang berkaitan dengan baki anggota badan yang lain.

Inilah 77 cabangan iman. Setiap orang hendaklah merenung dan memikirkan sifat-sifat tersebut, sekiranya terdapat mana-mana sifat tersebut dalam dirinya maka dia hendaklah bersyukur kepada Allah sbt kerana hanya dengan taufik dan kasih sayang Alah sbt seseorang itu memperoleh kebaikan. Sifat-sifat yang masih belum diperoleh hendaklah diusahakan dan sentiasa berdoa untuk menghasilkannya.

"Dan tiadalah aku akan beroleh taufik(untuk melakukan apa-apa jua kebaikan) melainkan dengan (pertolongan) Allah'

On Tasawwuf

By HAJI

What is Tasawwuf? "Verily, he who has purified the heart is successful and he who has despoiled it has lost." Many people have misunderstandings about tasawwuf. Many think that it is something beyond the Qur'an and Sunnah. Errant Sufis as well as the superficial ulema, although on the opposite ends of the spectrum, are together in holding this mistaken notion. Consequently the first group has shunned the Qur'an and Hadith while the second group has shunned tasawwuf.

Actually, although the term tasawwuf, like many other religious terms in use today, evolved later, the discipline is very much part of the Shariah. The department of the Shariah relating to external deeds like salat and zakat is called fiqh while the one dealing with the internal feelings and states of the heart is called tasawwuf. Both are commanded in the Qur'an. Thus while commanding Salat and Zakat, the Qur'an also commands gratefulness and love of Allah and condemns the evil of pride and vanity. Similarly, in the books of hadith, along with the chapters on Ibadat, trade and commerce, marriage and divorce, are to be found the chapters on riya' (show off) takabbur, akhlaq, etc. These commands are as much a mandatory requirement as the ones dealing with external deeds.

On reflection it will be realized that all the external deeds are designed for the reformation of the heart. That is the basis of success in the hereafter while its despoiling is the cause of total destruction. This is precisely what is known technically as tasawwuf. Its focus is tahzeebe akhlaq or the adornment of character; its motive is the attainment of Divine pleasure; its method is total obedience to the commands of the Shariah.

Tasawwuf is the soul of Islam. Its function is to purify the heart from the lowly bestial attributes of lust, calamities of the tongue, anger, malice, jealousy, love of the world, love of fame, niggardliness, greed, ostentation, vanity, deception, etc. At the same time it aims at the adornment of the heart with the lofty attributes of repentance, perseverance, gratefulness, fear of Allah , hope, abstention, tauheed, trust, love, sincerity, truth, contemplation, etc.

To diagnose and treat the diseases of the heart normally requires the help of an expert teacher or Shaykh. Here are the qualities of a proper Shaykh.
1. He possesses necessary religious knowledge.
2. His beliefs, habits, and practices are in accordance with the Shariah.
3. He does not harbor greed for the worldly wealth.
4. He has himself spent time learning from a proper Shaykh.
5. The scholars and good mashaikh of his time hold good opinion about him.
6. His admirers are mostly from among the people who have good understanding of religion.
7. Most of his followers follow the Shariah and are not the seekers after this world.
8. He sincerely tries to educate and morally train his followers. If he sees anything wrong in them, he corrects it.
9. In his company one can feel a decrease in the love of this world and an increase in the love for Allah (subhanahu wa ta ala).
10. He himself regularly performs dhikr and spiritual exercises.
In searching for a Shaykh, do not look for his ability to perform karamat (miracles) or to foretell the future. A very good Shaykh may not be able to perform any karamat. On the other hand, a person showing karamat does not have to be a pious person --- or even a Muslim.
Prominent Sufi Bayazid Bistami says: "Do not be deceived if you see a performer of supernatural feats flying in the air. Measure him on the standard of the Shariah."

When you find the right Shaykh and you are satisfied with his ability to provide spiritual guidance, you perform baya or pledge. This is a two-way commitment; the Shaykh pledges to guide you in light of Shariah and you pledge to follow him. Then the Shaykh will give his murid (student) initial instructions. They include the following:
1. Perform repentance for all the past sins and take steps to make amends, e.g. if any salat has been missed so far in the life, you start making up for it.
2. If you have any unmet financial obligations toward another person make plans to discharge them.
3. Guard your eyes, ears and tongue.
4. Perform dhikr regularly.
5. Start a daily session of self-accounting before going to bed. Review all the good and bad deeds performed during the day. Repent for the bad ones and thank Allah (subhanahu wa ta ala for the good ones.
6. Perform muraqaba-maut (meditation over death) every night before going to bed. Just visualize that you have died. Reflect upon the pangs of death, the questioning in the grave, the plain of Resurrection, the Reckoning , the presence in the Court of Allah, subhanahu wa ta ala, etc. This helps bring softness to the heart and break the tendency to commit sins.
7. Develop humility. Even if you observe another individual committing the worst of vices you should not despise him/her, nor should you consider yourself nobler. It is very much possible that the perpetrator of the vice may resort to sincere repentance while the one who despised the sinner become ensnared in the traps of nafs and Shaytan. One has no certainty regarding one's end. One, therefore has no basis for regarding another with contempt.

The essential idea of tahzeebe akhlaq is to bring our natural faculties in a state of balance. The three basic faculties are anger, desires, and intelligence.
Anger: When in equilibrium it results in valor, forbearance, steadfastness, the ability to restrain anger, and dignity. Excess will result in rashness, boastfulness, pride, inability to restrain anger, and vanity. A deficiency will result in cowardice, disgrace and feelings of inferiority.

Desires: Equilibrium here results in chastity, generosity, haya (decency), patience and contentment. Its excess leads to greed and lust. The other extreme results in narrow-mindedness, impotence, etc.

Intelligence: Equilibrium here makes man wise, sharp-witted and one with great insights. Excess here makes one deceptive, fraudulent and an impostor. Its lack results in ignorance and stupidity with the consequence that such a person is quickly misled.

A person will be considered as having a beautiful character only when these faculties are in the state of balance and equilibrium. Internal beauty varies with people just as external beauty does. The possessor of the most beautiful seerah was Prophet Muhammad, Sallallahu alaihi wa sallam. The beauty of our seerah is based on its closeness to his seerah.


Muslims in prayer. Notice the simple place designated for worshipping Allah Most High as compared to our suraus or masjids.

salam maal hijrah 1433H

salam maal hijrah kepada saudara mara sahabat handai muslim dan muslimat sekalian.

maal hijrah atau awal muharam ialah hari permulaan tahun baru bagi umat islam. tahun baru selalunya diringi dengan azam baru.  maal hijrah memperingatkan kita kepada peristiwa  penghijrahan nabi muhammad saw dari kota mekah ke kota madinah pada tahun 622 masihi. semoga kehidupan kita sentiasa bertambah baik dan dilindungi dan diredhai Allah.

asma ul-husna

taubat

salam maal hijrah 1432H

hari ini awal muharam dan hari cuti. semoga Allah sentiasa memberkati kehidupan kita semua.

happy eidul adha

rindunya....

sifat zuhud umar bin khattab

diriwayatkan bahawa umar pernah berpidato di depan masyarakat, pada ketika itu umar sudah memegang jawatan khalifah. ketika itu umar mengenakan sarung yang padanya terdapat dua belas jahitan(tampal). (HR, Ahmad)

umar juga pernah tawaf di ka'bah dengan mengenakan sarung yang terdapat dua belas tampalan.salah satunya ditampal dengan menggunakan benang berwarna merah.

umar pernah datang terlambat ke masjid pada hari jumaat. kemudian beliau keluar dan meminta maaf kepada para jemaah atas keterlambatannya. umar mengatakan kepada mereka, 'maaf, saya tadi datang terlambat kerana pakaianku ini sedang dicuci dan aku tidak punya pakaian selain ini.

diriwayatkan dari abdullah bin amir bin rubai'ah bahawa beliau berkata' aku pernah berangkat menunaikan ibadat haji bersama umar dari madinah menuju mekah. kami tetap bersama hingga pulang. ketika itu tidak ada tenda dan khemah yang didirikan khusus untuk umar. umar tidur sambil mengenakan pakaiannya dengan beralaskan tikar dan kulit dan berteduh di bawah pokok.'

itulah amirul mukminin yang memimpin umat islam yang terbentang dari hujung timur dan barat. beliau duduk di atas tanah hanya beralaskan pakaian dan tikar dari kulit, seolah-olah beliau adalah seorang rakyat biasa.

dipetik dari ms 171 & 172 amirul mukminin umar bin khattab

hadith of the day

i want to share this hadith sent to me by a friend mr yusuff with all of you out there...

From: Olakunle Yusuff
Sent: Sun, September 5, 2010 2:41:34 AM

Salaam Alaikum,

HADITH OF THE DAY: PRAISE GOD EVEN IN ADVERSITY

The Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "The first to be summoned to paradise on the Day of Resurrection will be those who praise God in prosperity and adversity."

Al-Tirmidhi, Hadith 730

Maa Salaam

Lots of Regards and Respect
Olakunle M. Yusuff

from Sheikh Mahir Al-Muaiqely - Makkah Fajr

a quiet national day...

i'm now at surah an-nisa' but still at the early part.... i'm only;
on page 94 at ayat 94 : O ye who believe! when ye go abroad in the cause of God, investigate carefully, and say not to any one who offers you a salutation. 'thou art none of a believer!' coveting the perishable goods of life: with God are profits and spoils abundant. even thus were ye yourselves before, till God conferred on you His favours, therefore carefully investigate. for God is well aware of all that ye do.

i'm slow...

this morning i was just at surah 3- Ali 'Imran  section 14 : what success meant for the muslims

130 O ye who believe! Devour not usury, doubled and multiplied, but fear God, that ye may (really) prosper. 131 Fear the Fire, which is prepared for those who reject Faith: 132 And obey God and the Messenger, that ye may obtain mercy. 133 Be quick in the race for forgiveness from your Lord, and for a Garden whose width is that (of the whole) of heavens and of the earth, prepared for the righteous,-134 Those who spend(freely), whether in prosperity, or in adversity, who restrain anger, and pardon (all) men, -for God loves those who do good,-135 And those who, having done something to be ashamed of, or wronged their sins,-and who can forgive sins except God?-and are never obstinate in persisting knowingly in(the wrong) they have done.136 For such the reward is forgiveness from their Lord, and Gardens with rivers flowing underneath,-an eternal dwelling: how excellent a recompense for those who work (and strive)!

note: usury = riba'

zakat fitrah

a friend who is single and has no male relative said she had difficulties to pay the zakat fitrah since last year. she went to the masjid to pay, but the amil didn't stay back to collect the zakat fitrah. she said she went to the religious office but there's no amil in-charge too. she said she is so shy to wait  and call the amil in the masjid like what she did last year..so i suggested she come and pay the zakat to my uncle an amil here in my area. i'll accompany her to see my uncle one of these days..i hope i am doing the right thing.

ramadhan day 2

i'm still at al-Baqarah today, may Allah give me strength to do better this time..ameen.

"Ramadan is the (month) in which the Quran was sent down, as a guide to mankind and a clear guidance and judgment (so that mankind will distinguish from right and wrong).." (Qur'an, al- Baqarah 2:185)

"Oh you who believe! Fasting is prescribed to you as it was prescribed to those before you, that you many learn piety and rightousness" (Qur'an, al-Baqarah, 2:183)

"...And it is better for you that ye fast, if ye only knew." (Qur'an al-Baqarah 2:184)